![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1){kind=small}
Так вот получилось, что в Никарагуа я попал 7 декабря, в день большого религиозного праздника La Griteria Immaculate. Название можно перевести как "Празднование непорочного зачатия", и посвящен он, как легко догадаться, Деве Марии.
Никарагуа в целом очень религиозная страна, что в принципе неудивительно. По моим наблюдениям, обычно большая набожность есть признак плохого образования, неустроенной жизни, отсутствия способностей к критическому восприятию реальности и податливость к насаживаемому общественному мнению. Население этой центральноамериканской страны в общем и целом вписывается в эти критерии, отсюда и высокий процент истинных католиков. Поэтому нужно было ожидать, что к празднованию непорочного зачатия народ в ней подходит со всей ответственностью. Что, собственно, нам и было продемонстрировано.
Для тех, для кого католичество лишь просто дань традиции и просто основа морали, по которой живет страна, необходимость принимать участие в празднике является скорее поводом для близких и друзей собраться вместе и отвлечься от повседневных забот. Что-то вроде Нового года для нас или Рождества для тех же канадцев. По крайней мере, движение вокруг намечавшегося хайрам-байрама шло серьезное, и уже во второй половине дня ничем другим, кроме как подготовкой к празднику, никто похоже не занимался. Мужчина по имени Эдуардо, который возил нас по стране, ближе к вечеру начал ерзать и было видно, что ему ну очень хочется быстрее отвезти нас к обратно к коста-риканской границе, а самому побыстрее усесться за праздничный стол. Мы на "побыстрее вернуться", конечно, не пошли, проторчали в стране до заката, но и мужика мучить особо не стали - когда стемнело, сказали, чтобы он посадил нас на рейсовый автобус, идущий до границы, а сам возвращался к семье, чему он оказался несказанно рад, и все предлагал остаться в стране еще на один день.
К сожалению, никаких праздничных проходов и церемоний, которых я ожидал по случаю праздника, не случилось. Вообще, из моего опыта, попасть на зрелищное шествие в странах Центральной Америки достаточно сложно. Набожный народ обычно просто идет в церкви, где проходит праздничная служба. Но даже если шествия и случаются, то снимать их не получается. Проходят они обычно в вечернее время, когда темно. Улицы в городках тесные, что тоже не помогает. Но, самое главное, тыкать людям в лицо фотоаппаратом, когда они сосредоточены на мыслях о боге, у меня рука не поднимается. Хотя к религиям у меня отношение не сильно хорошее, но и право людей верить в то, во что им хочется верить, я уважаю. Как бы не мое собачье дело, как люди с ума сходят, у меня свои тараканы в голове. Поэтому в таких случаях просто наблюдаю со стороны, стараясь не нарушать ту гармонию, в какой пребывают в этот момент верующие, пусть хоть немного им будет хорошо.
Суть праздника состоит в том, что украшают дома, обычно красной бумагой, и хозяева готовят угощения, по большей части сладости. Когда наступает поздний вечер, по улицам начинают ходить толпы детей, которые останавливаются около открытых дверей домов и поют гимны в честь Девы Марии. Петь надо так громко, чтобы в конце охрипнуть и потерять всякую возможность не толок выводить рулады, но и вообще говорить. То есть, попросту говоря, орать нужно изо всей мочи, чтобы всем в округе были слышны гимны в честь святой девы. При этом кто-то из толпы должен обязательно спросить, по какому поводу праздник. И тут уж все хором, включая хозяев, должны объяснить идиоту, что радость у них по поводу зачатия Христа и беременности Девы Марии. После этого хозяева должны одарить детей приготовленным угощениями. Цель детей, соответственно, набить вкусностями свои торбы. Как только в доме заканчиваются угощения, двери закрываются. Песнопения заканчиваются уже после того, как все двери на улице закрыты, или дети окончательно охрипли.
А потом начинается как бы неофициальная часть, связанная с подрывом петард и прочей пиротехники, а также обливанием водой. Пока мы мотались по Гранаде и окрестным деревням, становилось ясно, что готовится что-то веселое. Уже ближе к вечеру часть улиц была перекрыта возбужденными группками взрослых и детей, которые тянули провода с фейерверками, устанавливали на углах и посередине перекрестков бочки с зарядами, и вообще было такое ощущение, что готовятся к войне. Уезжали мы из Гранады под непрестанную пальбу, в небо взлетали снопы искр, а вдоль дороги рвались связки петард. Со слов Эдуардо, в этот день куча народа калечится пиротехникой, особенно дети и всякая пьянь, которым выбивает глаза и отрывает пальцы. Но он как-то так с энтузиазмом отметил, что сейчас все намного безопасней, а вот в первые годы после войны с контрас, когда он был молодым, народ пробавлялся откопанными минами и грудами патрон, из которых местные кулибины лепили пиротехнику. Тогда, по его рассказам, в процессе подготовки к празднику взлетали на воздух дома, а во время гуляний разносило на куски толпы зевак, собиравшихся посмотреть, как бабахнет изготовление местного умельца.
В общем, La Griteria Immaculate чем-то мне напомнил канадский Халлуин или русские калядки, проводится он так же весело и беспричинно, хотя и не так безопасно.
К слову сказать, почему праздник зачатия отмечается 7 декабря, за 17 дней до рождения Христа, я так и не понял. По моим понятиям, 9 месяцев на созревание плода все-таки отдай и не греши, а тут, получается, все уложилось аж в 17 дней. У меня, конечно, сама концепция непорочного зачатия плохо укладывается в голове. Выглядит она как-то странно, и видно, что притянута за уши, скорее это плод больного воображения и результат изуверской христианской морали, фактически объявившей секс вне закона. Я уже писал много раз о том, что считаю новые религии (я имею в виду в основном иудаизм, христианство и ислам) искусственными и полностью противоречащими устройству мира и природе человека. Взять только обычай, имеющий место у ортодоксальных евреев, иметь сношение между мужем и женой через простынь с прорезанной в ней дыркой. Я понимаю эскимосов, когда они сношаются в одежде, на морозе больно-то не разденешься, но вот чего евреи простынь в процесс внесли, объяснения этому не нахожу. Не в природе это человека, плод больного разума.
Вообще надо сказать, что современные религии какие-то изуверские, совершенно негуманистические. Поэтому по большей части искренне верующие люди меня пугают, есть в них что-то бесовское и антигуманное, какая-то жестокость, противная природе. Это же касается и установок этих религий по отношению к сексу, который они фактически поставили вне закона, объявив его чуть ли не самым большим грехом. Если учесть, что секс играет в жизни человека если не основную, то одну из главнейших ролей, то установки религий в этом плане выглядят ну абсолютно необъяснимыми. Другой цели, как только обречь людей на мучения, я в них не вижу. Если подумать, сколько было поломано человеческих судеб, сколько душ было загублено религиозными идеологами, то становится страшно. Вообще жить среди людей, слепо верящих в религиозные догматы страшно, чувствуешь себя как среди зомби, которые в любой момент могут броситься и растерзать тебя. Единственное, что успокаивает, так это то, что даже у находящихся в религиозном плену людей природа все же берет вверх, и догматы не особо работают.
2012-02-15 04:34 am (UTC)
2012-02-15 04:49 am (UTC)